Gặp gỡ Ngài Chánh niệm: Jon Kabat-Zinn đã mang lại Chánh niệm cho các Thánh lễ như thế nào

Có nhiều lý do tại sao chánh niệm thiền đã trở thành một từ thông dụng trong văn hóa chính thống hiện nay. Sự căng thẳng của đời sống vào đầu thế kỷ 21 chắc chắn đã tạo ra một nhu cầu cấp thiết cho nó. Nhưng có lẽ nhân vật quan trọng nhất duy nhất trong quá trình lồng ghép chánh niệm là Jon Kabat-Zinn , người tạo ra MBSR ( Giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm ) chương trình đào tạo. Thương hiệu dễ tiếp cận về đào tạo chánh niệm này đã giúp hàng nghìn người giảm bớt tác hại của không chỉ căng thẳng mà còn cả các tình trạng bệnh lý từ đau mãn tính đến bệnh vẩy nến.

Jon Kabat-Zinn là ai?

Kabat-Zinn đang làm bằng Tiến sĩ. trong sinh học phân tử tại MIT ở Boston khi anh ấy tham dự một bài giảng về thiền định của thiền sư Phật giáo Philip Kapleau . Cả trước và sau khi hoàn thành bằng tiến sĩ vào năm 1971, Kabat-Zinn đã học thiền với một Phật tử nổi tiếng giáo viên nhu la Thich Nhat Hanh và Seung Sahn , và cũng tại Trung tâm Thiền Insight ở Boston, nơi sau này ông trở thành một giáo viên.

Đến năm 1979, ông đang làm nghiên cứu sinh sau tiến sĩ về sinh học tế bào và giải phẫu học tại Trường Y Đại học Massachusetts và có 13 năm đào tạo và thực hành thiền định. Trong hai tuần nhập thất thiền định, anh ấy đã có một tầm nhìn về những nghiệp báo của anh ấy trong cuộc sống. Anh ấy sẽ sử dụng những hiểu biết sâu sắc mà anh ấy có được từ Phật giáo để giúp đỡ những người Mỹ đang mắc các bệnh mãn tính về sức khỏe và căng thẳng. Để thực hiện sứ mệnh đó, anh đã thuyết phục Trường Y Đại học Massachusetts để anh thành lập Phòng khám Giảm căng thẳng dựa trên Chánh niệm tại đây.

Tại sao ông lại gọi nó là chánh niệm?

Việc lựa chọn thuật ngữ chánh niệm của ông đã được cân nhắc kỹ lưỡng. Đây là từ tiếng Anh thường được sử dụng để diễn đạt nguyên lý trung tâm của Phật giáo — sự chú ý bền vững, tập trung, không phán xét đối với hiện tại và ở đây. Tuy nhiên, nó không có vẻ công khai là Phật giáo, hoặc thậm chí là ngoại lai. Trong những năm 1970, người Mỹ trung bình vẫn có xu hướng coi trọng thiền như lãnh địa của hippies, New Agers, lập dị, kooks, linh hồn tự do và các loại phản văn hóa khác, các loại phi chính thống.

Kabat-Zinn nhận ra rằng rào cản văn hóa đơn giản này đang tước đi hàng triệu lợi ích thu được từ thiền định . Vì vậy, ông đã đặt ra các thuật ngữ như từ viết tắt MBSR nghe có vẻ công ty để thu hẹp khoảng cách văn hóa đó và thay cho những từ như samadhi, vipassana hoặc shamatha. Ngoài ra, bằng cách đóng khung mục tiêu là giảm căng thẳng chứ không phải nói là giác ngộ, ông ấy đã tạo cho chương trình thiền của mình một giọng điệu thực dụng hơn, đơn giản hơn.

Kabat-Zinn nói, tôi cúi người lùi lại phía sau để cấu trúc nó và tìm cách nói về nó để tránh càng nhiều càng tốt nguy cơ bị coi là Phật giáo, Thời đại mới, thần bí phương Đông hoặc chỉ đơn giản là kỳ cục, Kabat-Zinn nói.

Liên quan: Hơi thở có phải là Yoga mới không? Chúng tôi đã có tất cả các chi tiết về Buster Căng thẳng này

Ai khác đã tham gia vào phong trào chánh niệm?

Kabat-Zinn là người tiên phong, nhưng anh ấy không hoàn toàn đơn độc. Năm 1975, bác sĩ tim mạch của Harvard Herbert Benson đã xuất bản cuốn sách bán chạy nhất của mình Phản ứng thư giãn , đã bán được hơn bốn triệu bản. Thư giãn là từ mã của Benson để chỉ thiền định. Nhưng nó hơi mơ hồ. Ngâm mình trong bồn nước nóng, chơi gôn hay mát-xa đều là những hình thức thư giãn. Nhưng chúng không giống với thiền, cũng không tạo ra tác dụng tương tự.

Mặt khác, chánh niệm không thực sự là một từ được sử dụng phổ biến cho đến khi Kabat-Zinn đưa nó vào tai mọi người và đã làm được nhiều điều để định nghĩa nó cho thời đại của chúng ta. Và trong khi anh ta có thể không phải là ý định kiếm tiền, thì chánh niệm chắc chắn đã chứng minh một thuật ngữ mang tính thị trường hơn là phản ứng thư giãn.

MBSR được giảng dạy trong các hội thảo kéo dài tám tuần, bao gồm một cuộc họp kéo dài hai giờ mỗi tuần, với một khóa thiền kéo dài sáu giờ giữa các lớp sáu và bảy. Ngoài ra, có một thời gian thực hành thiền tối thiểu tại nhà là 45 phút thiền, sáu ngày một tuần.

Có liên quan: Thiền Siêu Việt là gì - và điều gì khiến nó trở nên đặc biệt?

Chánh niệm được dạy như thế nào?

Ba kỹ thuật cơ bản được dạy: thiền chánh niệm, quét cơ thể và một số tư thế yoga đơn giản. Quét cơ thể về cơ bản giống như thực hành savasana xảy ra ở cuối hầu hết các lớp yoga. Nó chỉ không có một cái tên lạ, nghe có vẻ lạ. Bạn nằm ngửa và liên tiếp tập trung chú ý vào từng bộ phận trên cơ thể, từ ngón chân lên đến đầu, thả lỏng kỹ từng bộ phận trước khi chuyển sang động tác tiếp theo. Theo bất kỳ cái tên nào mà nó được gọi, nó là một phương pháp thực hành tĩnh dưỡng và là một hình thức thiền theo đúng nghĩa của nó.

Kabat-Zinn cũng là người sáng lập Trung tâm Chánh niệm trong Y học, Chăm sóc Sức khỏe và Xã hội tại Trường Y Đại học Massachusetts. Ngoài dạy MBSR, trung tâm đào tạo và cấp chứng chỉ cho mọi người trở thành giáo viên dạy MBSR. Đào tạo giáo viên là một quá trình bốn giai đoạn bao gồm các khóa học, khóa tu thiền chuyên sâu và trải nghiệm giảng dạy có giám sát (thực hành). Những người tham gia chương trình có thể tự dạy MBSR sau khi hoàn thành hai giai đoạn đầu. Chứng chỉ giáo viên MBSR đầy đủ yêu cầu hoàn thành thành công cả bốn giai đoạn.

Có gần 1.000 giáo viên MBSR được chứng nhận trên khắp Hoa Kỳ và ở khoảng 30 quốc gia khác. Hơn 24.000 người đã hoàn thành khóa đào tạo MBSR, theo Trung tâm Chánh niệm. Nhưng nhiều người khác đã khám phá MBSR qua nhiều sách và DVD hướng dẫn của Kabat-Zinn. Ngoài ra còn có một khóa học hướng dẫn MBSR trực tuyến được cung cấp thông qua Trung tâm Chánh niệm.

Năm 1991, Kabat-Zinn ra mắt cuốn sách đầu tiên của mình, Sống trọn vẹn trong thảm họa: Sử dụng sự khôn ngoan của cơ thể và tâm trí để đối mặt với căng thẳng, đau đớn và bệnh tật . Với hơn 500 trang, nó là một cuốn sách đáng kể và nó đã trở thành một cuốn sách bán chạy nhất sau khi Kabat-Zinn được giới thiệu trong Bill Moyers Phim truyền hình PBS Chữa bệnh và Tâm trí . Kabat-Zinn đã trở thành một nhân vật nổi tiếng của phong trào chánh niệm đang phát triển mạnh mẽ.

Nhiều cuốn sách khác ra đời sau đó, cuốn sách gần đây nhất là The Mind’s Own Physician: A Scientific Dialogue with Dalai Lama on Healing Power of Thiền, đồng tác giả với Richard J. Davidson , Bằng tiến sĩ. Kabat-Zinn là thành viên hội đồng của Viện Tâm trí và Cuộc sống, tổ chức tài trợ cho các cuộc đối thoại công khai giữa Đức Đạt Lai Lạt Ma và các nhà khoa học hàng đầu. Ông cũng là Giáo sư Y khoa Danh dự tại Trường Y khoa Massachusetts.

Nghiên cứu của chúng tôi trong 36 năm qua, và hiện đang nghiên cứu tại nhiều phòng thí nghiệm, trung tâm y tế và bệnh viện khác nhau, chứng minh rằng phương pháp này — ngay cả với liều lượng nhỏ, nếu được giảng dạy hiệu quả — có thể có tác động sâu sắc đến mọi người, từ người già đến trẻ em học trung học cơ sở. và ngay cả trong trường mầm non, Kabat-Zinn đã nói.

Một quân đoàn gồm các chuyên gia về chánh niệm — một số xứng đáng với thuật ngữ này, những người khác thì ít hơn — đã mọc lên sau công việc của Kabat-Zinn. Và điều này đã tạo ra một phản ứng dữ dội không thể tránh khỏi. Thuật ngữ McMinduality đã được đặt ra để mô tả những gì sẽ xảy ra khi những thực hành và nguyên tắc cổ xưa này trở nên quá khác biệt với bối cảnh ban đầu của chúng và bị suy giảm đến mức chúng không còn ý nghĩa gì nữa. Trong blog Beyond McMindility của Huffington Post năm 2013, các học giả và giáo viên Phật giáo Ron Purser và David Loy đã chê bai nỗ lực biến chánh niệm thành một kỹ thuật có thể bán được trên thị trường.

Kabat-Zinn lập luận rằng MBSR không phải là McMinduality. Khóa học kéo dài tám tuần đòi hỏi sự cam kết tương đối nghiêm túc của học viên và được coi là điểm khởi đầu của quá trình thực hành suốt đời. Nó không nhằm mục đích là một loại sửa chữa nhanh chóng hoặc dễ dàng chữa bệnh mà văn hóa người tiêu dùng có xu hướng ưa chuộng. Có rất ít thông tin tức thời về nó. Kabat-Zinn nói McMinduality thực sự có thể tạo ra một chìa khóa cho toàn bộ phong trào này hướng tới việc thức dậy với tư cách là một xã hội đối với nguyên nhân gốc rễ của đau khổ và bệnh tật.

Một nghiên cứu tại Đại học Stanford đã chỉ ra MBSR có hiệu quả trong việc điều trị các tình trạng như rối loạn lo âu xã hội (SAD) , giảm cảm xúc tiêu cực và làm lạnh vùng hạch hạnh nhân dễ bị hoảng loạn của não, do đó làm giảm một số nguyên nhân chính gây căng thẳng. Những gì MBSR cung cấp là một cấu trúc hoàn toàn thế tục để thực hành chánh niệm suốt đời. Và đó là điều quan trọng nhất trong tất cả những điều này — gắn bó với nó.

Tham gia một lớp học hoặc đọc sách là một việc — bạn có cảm hứng trong một thời gian, nhưng sau đó nguồn cảm hứng sẽ cạn kiệt. Một điều khác là tích hợp chánh niệm vào kết cấu cuộc sống của bạn, ngày này qua ngày khác, năm này qua năm khác. Các truyền thống tâm linh từ Phật giáo đến đạo Sikh đến đạo Shaman cung cấp một cấu trúc hỗ trợ cho loại thực hành chánh niệm bền vững này. Kabat-Zinn đã nỗ lực tiên phong để đưa ra một phiên bản hướng tới tư duy chủ đạo của phương Tây thế kỷ 21 nhiều hơn.

Cuối cùng, tôi thấy chánh niệm là một tình yêu với cuộc sống, với thực tế và trí tưởng tượng, với vẻ đẹp của chính con người bạn, với trái tim và cơ thể và tâm trí của bạn, và với thế giới, Kabat-Zinn viết trong cuốn sách Chánh niệm cho người mới bắt đầu. Nếu điều đó nghe có vẻ như rất nhiều thứ để tham gia, thì đúng là như vậy. Và đó là lý do tại sao việc thử nghiệm một cách có hệ thống việc trau dồi chánh niệm trong cuộc sống của bạn có giá trị như vậy, và tại sao trực giác của bạn đi vào cách sống này trong mối quan hệ với trải nghiệm của bạn lại rất lành mạnh.

Bắt đầu với một trong những ứng dụng chánh niệm cần thiết này.